Entradas con la etiqueta ‘Cristonautas’

Lectio Divina Dominical XXIII del Tiempo Ordinario Ciclo A

«Si tu hermano peca, ve y corrígelo en privado»
 Hno Ricardo Grzona, frp
Para descargar gratuitamente los documentos y/o audio o mp3, click en  “E-BOOK PDF” y/o “AUDIO MP3″ o en Download

PRIMERA LECTURA: Ezequiel 33, 7-9

SALMO RESPONSORIAL: Salmo 94, 1-2.6-9

SEGUNDA LECTURA: Romanos 13, 8-10

.

Invocación al Espíritu Santo:

Ven Espíritu Santo,

Ven a nuestra vida, a nuestros corazones, a nuestras conciencias.

Mueve nuestra inteligencia y nuestra voluntad para entender lo que el Padre quiere decirnos a través de su Hijo Jesús, el Cristo.

Que tu Palabra llegue a toda nuestra vida y se haga vida en nosotros.

Amén

TEXTO BIBLICO: Mateo 18, 15-20

18,15: Si tu hermano te ofende, ve y corrígelo, tú y él a solas. Si te escucha has ganado a tu hermano. 18,16: Si no te hace caso, hazte acompañar de uno o dos, para que el asunto se resuelva por dos o tres testigos. 18,17: Si no les hace caso, informa a la comunidad. Y si no hace caso a la comunidad considéralo un pagano o un recaudador de impuestos. 18,18: Les aseguro que lo que ustedes aten en la tierra quedará atado en el cielo, y lo que desaten en la tierra quedará desatado en el cielo.
18,19: Les digo también que si dos de ustedes se ponen de acuerdo en la tierra para pedir cualquier cosa, mi Padre del cielo se la concederá. 18,20: Porque donde hay dos o tres reunidos en mi nombre, yo estoy allí, en medio de ellos.

(BIBLIA DE NUESTRO PUEBLO)

LECTURA

¿Qué dice el texto?

Estudio Bíblico.

San Mateo pone en labios de Jesús muchas enseñanzas de la vida cristiana. Una de ellas muy importante está narrada en este texto, y es lo que nosotros llamamos la “corrección fraterna”.

Es obvio, que Jesús se da cuenta de nuestra vida de pecadores, nuestros defectos, nuestras limitaciones y nuestros errores. Pero Jesús vino a perdonar en nombre de Dios Padre. Su misión más importante fue la de reconciliar a la humanidad que se había ido de Dios para volverla al Padre.

Ahora bien, esta misión de Jesús, es en colaboración con sus seguidores, es decir, con la Iglesia, que es comunidad. No se puede entender a Cristo sin su Iglesia. Por eso, tal vez este texto, que pocas veces se toma en cuenta es tan esencial en la vida cristiana comunitaria.

Inmediatamente antes de este texto, encontramos el famoso pasaje de la oveja perdida, que el pastor deja a las noventa y nueve para salir a buscar a la que se perdió. Pero ahora, lo importante es que esta misión de ir y buscar al hermano perdido, es de la comunidad.

Como Dios no quiere que nadie se pierda, manda a su Hijo a buscar a los perdidos, pero también a pone a la comunidad, que no está compuesta de santos, sino de pecadores, la misión  de encontrar un camino de conversión.

Mateo nos recuerda que Jesús propone un camino disciplinar para este proceso. Y es bueno darse cuenta que hay etapas. Primero, si el hermano que está errado ofende, llamarlo por separado, y “si te escucha” dice claramente habrás ganado al hermano (es decir, lo habrás vuelto al redil de la Iglesia).

Pero si no escucha, se debe buscar un testigo y aumentarlo hasta tres. Y si tampoco quiere entender,  entonces  hay que llamar a la comunidad completa. Es la Iglesia la que es testigo importante de la persona que comete errores. Y es tarea de todos y es recíproca, no es que esto es de unos pocos, todos, como comunidad y como expresión de la caridad, deben corregirse mutuamente en benevolencia.

Ahora bien, tenemos un caso de alguien que no quiere reconocer el error. ¿Qué hacer? Jesús es tajante, luego de haberle dado una serie de oportunidades, hay que considerarlo como un “pagano, publicano o recaudador de impuestos”.  Es decir, con total  tristeza sacarlo de la comunidad. No es que está fuera de Cristo, sino de privarlo del gran bien que es la participación de la comunidad eclesial. Y es misión de la comunidad orar por la conversión del hermano por la vuelta al seno de la Iglesia.

Ahora pone a la comunidad de la Iglesia la misma misión de Pedro: “Les aseguro que lo que ustedes aten en la tierra quedará atado en el cielo, y lo que desaten en la tierra quedará desatado en el cielo.”

Esto quiere decir que el Apóstol Pedro no está solo en su ministerio, sino que toda la comunidad también tiene esta misión. ¡Hay que desarrollarla!

El texto culmina con un tema importantísimo: La oración en comunidad. Si al menos dos de la comunidad se ponen a orar, el Padre que está en el cielo concederá lo que pidan.  Y el gran resumen es que donde dos o tres estén reunidos en nombre de Jesús, Él estará en medio de ellos.

Reconstruimos el texto:

  1. ¿Cómo comienza el texto? ¿Qué es lo que dice Jesús?
  2. ¿Qué pasa cuando un hermano de la comunidad te ofende? ¿Qué es lo que hay que hacer primero?
  3. ¿Qué pasa si el hermano escucha la corrección fraterna?
  4. ¿Qué pasa si no escucha? ¿A quiénes hay que llamar y hasta dónde?
  5. ¿Qué sucede si aún no escucha a la comunidad? ¿Qué debe hacerse y porqué?
  6. ¿Qué misión le confía Jesús a la comunidad, que es similar a la de Pedro?
  7. ¿Cuál es el poder de la oración?
  8. ¿Quién está en medio cuando dos o tres cristianos se reúnen?

.
MEDITACIÓN

¿Qué me dice el Señor a mí en el texto? 

Hagámonos unas preguntas para profundizar más en esta Palabra de Salvación:

  1.  En muchas ocasiones yo ofendo a los hermanos. ¿Acepto la corrección que me hace la comunidad?
  2. En caso que me ofendan a mí ¿Cuáles son las características que debe tener la corrección fraterna que yo debo hacer? ¿Podría enumerar formas y estilos que se usarán para esto?
  3. Si mi hermano me escucha y cambia. ¿Me alegro sinceramente?
  4. Y si mi hermano no me escuchara, ¿Qué debo hacer?
  5. ¿Tomo estrategias correctas cuando los hermanos se equivocan? ¿Actúo muchas veces por instinto y no dejo que fluya el verdadero cristiano que tiene que salir en mí?
  6. ¿Cómo puedo hacer para tener en mi propia vida un plan para corregir fraternalmente con benignidad a mi hermano? ¿Podré hacerlo ahora?
  7. ¿Tomo conciencia de la comunidad cristiana para mi vida completa?
  8. ¿Me doy cuenta que es la comunidad donde Jesús vive?

.

ORACIÓN

¿Qué le respondo al Señor que me habla en el texto?

Orar, es responderle al Señor que nos habla primero. Estamos queriendo escuchar su Palabra Salvadora. Esta Palabra es muy distinta a lo que el mundo nos ofrece y es el momento de decirle algo al Señor.

Gracias Señor por tu Palabra que nos salva, que nos abre a un mundo diferente. Que nos abre la dimensión de la salvación.

Gracias porque no nos dejas solos en nuestros errores, sino que aparte de enseñarnos a vivir cristianamente, podemos contar con la comunidad que nos ayude.

Gracias por mi comunidad cristiana, gracias porque no vivo aisladamente la comunicación contigo, sino que Tú estás en la misma comunidad.

Te pido que me ayudes a ser siempre un buen cristiano, a corregir fraternalmente y con amor cuando los demás se equivocan.

Dame la humildad necesaria para recibir también la corrección de mis hermanos.

Que nunca me falte la relación contigo y con la comunidad.

Señor te pido que nos ayudes a dar el paso comunitario de ser misioneros, de enseñar tu Palabra.

Amén.

.

CONTEMPLACIÓN

¿Cómo hago propio en mi vida las enseñanzas del texto?

Para el momento de la contemplación podemos repetir varias veces este versículo  del  Evangelio para que vaya entrando a nuestra vida, a nuestro corazón.

Repetimos varias veces esta frase del Evangelio para que vaya entrando a nuestro corazón:

Si tu hermano te ofende, ve y corrígelo (Versículo 15)

Y así nos ponemos a interiorizar esta Palabra de Salvación.

.

ACCIÓN

¿A qué me comprometo para demostrar el cambio?

Debe haber un cambio notable en mi vida. Si no cambio, entonces, pues no soy un verdadero cristiano.

Si estoy solo, me propongo volver a leer con más profundidad el texto, deteniéndome y analizándome en cada uno de los aspectos que se presentan. Voy a proponer una acción que sea concreta. Por ejemplo si ofendí a alguien en la corrección, ir a pedirle perdón. Si lo ofendí públicamente, también delante de los demás pedir disculpas. Esto hará que nuestra humildad crezca y nos haga parecidos a Jesús. También elegir alguna actividad humilde para realizar.

En el grupo, revisar todas las veces que sabemos que nuestros hermanos se equivocan. Por lo tanto, buscar como grupo una estrategia que corresponda al Evangelio y la enseñanza de Jesús y tenerla por norma del grupo. Buscar también a personas que sabes que necesitan de nuestra ayuda para asistirlos con nuestro servicio. Que sean actividades que demuestren que sí estamos cambiando y nos vamos haciendo cada día más cercanos a las enseñanzas de Jesús.

Lectio Divina Dominical XXII del Tiempo Ordinario Ciclo A

    «El que quiera venir, que cargue con su cruz y me siga»
    Hno Ricardo Grzona, frp
 

.

Para descargar gratuitamente los documentos y/o audio o mp3, click en  “E-BOOK PDF” y/o “AUDIO MP3″ o en Download

PRIMERA LECTURA: Jeremías 20, 7-9

SALMO RESPONSORIAL: Salmo 62, 2-6.8-9

SEGUNDA LECTURA: Romanos 12, 1-2

.

Invocación al Espíritu Santo:

Ven Espíritu Santo,

Ven a nuestra vida, a nuestros corazones, a nuestras conciencias.

Mueve nuestra inteligencia y nuestra voluntad para entender lo que el Padre quiere decirnos a través de su Hijo Jesús, el Cristo.

Que tu Palabra llegue a toda nuestra vida y se haga vida en nosotros.

Amén

TEXTO BIBLICO: Mateo 16, 21-27

16,21: A partir de entonces Jesús comenzó a explicar a sus discípulos que debía ir a Jerusalén, padecer mucho por causa de los ancianos, sumos sacerdotes y letrados, sufrir la muerte y al tercer día resucitar.
16,22: Pedro se lo llevó aparte y se puso a reprenderlo:
—¡Dios no lo permita, Señor! No te sucederá tal cosa.
16,23: Él se volvió y dijo a Pedro:
—¡Retírate, Satanás! Quieres hacerme caer. Piensas como los hombres, no como Dios.
16,24: Entonces Jesús dijo a los discípulos:
—El que quiera seguirme que se niegue a sí mismo, cargue con su cruz y me siga.16,25: El que quiera salvar su vida la perderá; pero quien pierda la vida por mi causa la conservará. 16,26: ¿De qué le vale al hombre ganar todo el mundo si pierde su vida?, ¿qué precio pagará por su vida? 16,27: El Hijo del Hombre ha de venir con la gloria de su Padre y acompañado de sus ángeles. Entonces pagará a cada uno según su conducta.

(BIBLIA DE NUESTRO PUEBLO)

LECTURA

¿Qué dice el texto?

Estudio Bíblico.

Durante el Ciclo Litúrgico A, la Iglesia nos va presentando el seguimiento de Jesús el Señor a través del Evangelio de Mateo. Para este próximo domingo, el texto sigue al domingo anterior, donde Pedro lo reconoce como el Mesías Salvador.

Inmediatamente Jesús le dice a sus discípulos sobre lo que le ocurrirá, sufrirá mucho en manos de los judíos más relevantes de la sociedad, y anuncia que lo matarán y que resucitará. Pero los discípulos escuchando esto no lo entienden.

Pedro mismo, quien lo había reconocido como el Mesías, ahora reprende al Señor y le dice que eso no puede suceder nunca, porque Pedro espera a un Mesías muy humano… Jesús lo trata muy severamente diciéndole que no debe interponerse en los planes de Dios por pensar en sus propios planes. Curiosamente son los mismos términos que había usado el mismo Pedro en la pesca milagrosa cuando le dijo a Jesús: “Apártate de mí, porque soy un pecador” (Lucas 5, 8). Jesús usa estas mismas palabras pero le dice “Apártate de mí, Satanás”. (La palabra satanás, es usada aquí como aquel adversario que impide o bloquea el camino. Una traducción no tan literal pero más explícita, podría decir, “córrete de mi camino, no me obstaculices donde debo ir”). Jesús le aclara a Pedro que está pensando como los seres humanos, pero no está pensando como Dios. El plan que Dios tiene es salvar a la humanidad concreta y el mesías no es aquel que vendría a liberar a Israel con el poder de la espada, sino a abrir sus fronteras con el poder del amor redentor. Costará mucho tiempo para Pedro y los demás discípulos entender todo esto de Jesús.

Con todo esto, Jesús no revoca la misión que le había confiado a Pedro: de ahí que debamos reconocer que la Iglesia, desde “la roca” “la Piedra” de su fundamento, aunque está constituida por hombres frágiles, permanecerá firme e inmortal para siempre, porque Cristo mismo es quien está presente.

Aquí se ve claro entonces el anuncio que el camino de los discípulos deberá seguir las huellas de su Maestro: Ser discípulo implica también compartir los sufrimientos, humillaciones, aparentes fracasos y así se podrá compartir la victoria de Jesús.

Jesús, entonces a través de este texto asegura a través de la Revelación que en Él se realizan y unifican las tres figuras proféticas del Antiguo Testamento, que parecen tan distintas, pero en definitiva hablan del mismo tema:

  1. La Escatológica, del Hijo del Hombre (el Antiguo Testamento presenta quién juzgará al fin de los tiempos).
  2. La Real, del Mesías, es decir que en Jesús se cumplen las profesías del Antiguo Testamento sobre quien vendría a reinar definitivamente
  3. La Misteriosa, que es la del siervo sufriente, presentada por los profetas. El mesías pasaría una prueba muy fuerte antes de entrar en la gloria.

Aquí Jesús anuncia esto. Pero el tema principial es el discipulado, el seguimiento y las condiciones para seguir a Jesús. Las frases siguientes son muy fuertes, pero debemos entenderlas en el contexto que Jesús las ofrece:

  1. El que quiera seguirme que se niegue a sí mismo, cargue con su cruz y me siga.
  2. El que quiera salvar su vida la perderá; pero quien pierda la vida por mi causa la conservará.
  3. ¿De qué le vale al hombre ganar todo el mundo si pierde su vida?
  4. ¿qué precio pagará por su vida?

Al final, Jesús anuncia que después de su muerte, resucitará y luego volverá en su Gloria y pagará a cada uno según su conducta.

Reconstruimos el texto:

  1. ¿Cómo comienza el texto? ¿Hacia dónde debía ir Jesús para sufrir?
  2. ¿Quiénes serían los que maltratarían a Jesús?
  3. ¿Luego de su muerte, qué dice Jesús que ocurrirá?
  4. ¿Quién fue el que tomó aparte a Jesús y le dijo que quería impedir que todo eso ocurriera?
  5. ¿Qué le dijo Jesús?
  6. ¿Con qué términos se dirigió a los discípulos? ¿Cuáles serían las condiciones para seguir a Jesús?
  7. ¿Cómo termina el texto?

.
MEDITACIÓN

¿Qué me dice el Señor a mí en el texto? 

Hagámonos unas preguntas para profundizar más en esta Palabra de Salvación:

 

  1.  Jesús anuncia que lo maltratarán, lo matarán y luego resucitará. ¿Soy como Pedro que quiere impedir el plan de Dios? ¿Cuántas veces yo he pensado. Si hubiera vivido en la época de Jesús, a Él no lo hubieran matado? ¿Será que soy así?
  2. ¿En qué momentos el Señor podría decirme: Apártate de mí, Satanás? ¿Cuándo soy un obstáculo para los planes del Señor?
  3. De las condiciones que Jesús pone para seguirlo, ¿Cuáles son las que me cuestan más y no las cumplo?
  4. ¿Qué significa negarse a sí mismo? ¿Cargar con la propia cruz? ¿Seguir al Señor?
  5. ¿Quisiera yo un discipulado sin cruz? ¿Quisiera sólo quedarme con un Cristo que da buenas enseñanzas pero rechazo la cruz del Señor y la propia?
  6. ¿Cómo entiendo esto de perder la vida por el Señor para salvar la propia? ¿Me doy cuenta que seguir al Señor implica renuncias de mi propia vida?
  7. ¿Cómo entiendo yo la frase: “de que sirve a un hombre ganar todo el mundo si pierde su vida”?
  8. ¿Me doy cuenta que el Seguimiento de Jesús es más importante que todas las cosas materiales y de poder?
  9. ¿Espero la venida del Señor con serenidad y gozo porque en el juicio, mi conducta será juzgada bien?

.

ORACIÓN

¿Qué le respondo al Señor que me habla en el texto?

Orar, es responderle al Señor que nos habla primero. Estamos queriendo escuchar su Palabra Salvadora. Esta Palabra es muy distinta a lo que el mundo nos ofrece y es el momento de decirle algo al Señor. Te propongo que oremos con el Salmo 62:

62,2: Sólo en Dios encuentro descanso, de él viene mi salvación.
62,3: Sólo él es mi roca, mi salvación, mi alcázar: jamás vacilaré.
62,4: ¿Hasta cuándo arremeterán contra uno, para abatirlo todos juntos como a una pared que cede o a una tapia que se desploma?
62,5: Sólo piensan en derribarme de mi altura, se complacen en la mentira: con la boca bendicen, con el corazón maldicen.
62,6: Sólo en Dios encuentro descanso, de él viene mi salvación.
62,7: Sólo él es mi roca, mi salvación, mi alcázar: jamás vacilaré.
62,8: En Dios está mi salvación y mi gloria, mi roca firme, mi refugio está en Dios.
62,9: Ustedes confíen siempre en él, desahoguen con él su corazón, que Dios es nuestro refugio.
62,10: Sólo un soplo son los plebeyos, los nobles, mera apariencia, todos juntos en la balanza pesarían menos que un soplo.
62,11: No confíen en la opresión, no se ilusionen con el robo; a las riquezas, si aumentan, no les entreguen el corazón.
62,12: Dios ha hablado una vez, dos veces le he oído: Que Dios tiene el poder,
62,13: tuya, Señor, es la misericordia; que tú pagarás a cada uno según sus obras.

Amén

.

CONTEMPLACIÓN

¿Cómo hago propio en mi vida las enseñanzas del texto?

Para el momento de la contemplación podemos repetir varias veces este versículo  del  Evangelio para que vaya entrando a nuestra vida, a nuestro corazón.

Repetimos varias veces esta frase del Evangelio para que vaya entrando a nuestro corazón:

El que quiera seguirme que se niegue a sí mismo, cargue con su cruz y me siga (Versículo 24)

Y así nos ponemos a interiorizar esta Palabra de Salvación.

.

ACCIÓN

¿A qué me comprometo para demostrar el cambio?

Debe haber un cambio notable en mi vida. Si no cambio, entonces, pues no soy un verdadero cristiano.

Si estoy solo, voy a volver a leer el texto con mucha paz y pedirle al Señor que me ayude a interpretar bien todas sus Palabras. Como es tan claro, ver de analizarse si en verdad me estoy buscando a mí mismo, mi prestigio, mi poder, mi deseo de aparentar católico, en vez de buscar al Señor. Y como acto para negarse a sí mismo te propongo que realices alguna acción que sea humilde y te ayude a encontrar este proceso de desprendimiento de sí para llegar a imitar al Señor. Puede ser ir a ayudar en lugares muy pobres con servicios humildes como limpieza, cuidado de personas, algo que me demuestra que sí sigo al Señor.

En el grupo,  vamos a hacer un análisis de situaciones donde como grupo podemos ser un obstáculo para el Señor y para que los demás crean en Jesús. Y tratar de superarlo. Tomaremos las frases de Jesús para analizarlas y nos propondremos hacer una obra de caridad entre las personas necesitadas de nuestra comunidad, así vamos demostrando nuestro deseo de servicio y humildad.

Lectio Divina Dominical XXI del Tiempo Ordinario Ciclo A

    «¿Quien dicen que soy yo?»
    Hno Ricardo Grzona, frp
 

.

Para descargar gratuitamente los documentos y/o audio o mp3, click en  “E-BOOK PDF” y/o “AUDIO MP3″ o en Download

PRIMERA LECTURA: Isaías 22, 19-23

SALMO RESPONSORIAL: Salmo 137, 1-8

SEGUNDA LECTURA: Romanos 11, 33-36

.

Invocación al Espíritu Santo:

Ven Espíritu Santo,

Ven a nuestra vida, a nuestros corazones, a nuestras conciencias.

Mueve nuestra inteligencia y nuestra voluntad para entender lo que el Padre quiere decirnos a través de su Hijo Jesús, el Cristo.

Que tu Palabra llegue a toda nuestra vida y se haga vida en nosotros.

Amén

TEXTO BIBLICO: Mateo 16, 13-20

16,13: Cuando llegó Jesús a la región de Cesarea de Felipe, preguntó a los discípulos:
—¿Quién dicen los hombres que es el Hijo del Hombre?
16,14: Ellos contestaron:
—Unos dicen que es Juan el Bautista; otros, que es Elías; otros, Jeremías o algún otro profeta.
16,15: Él les dice:
—Y ustedes, ¿quién dicen que soy?
16,16: Simón Pedro respondió:
—Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo.
16,17: Jesús le dijo:
—¡Dichoso tú, Simón, hijo de Jonás, porque no te lo ha revelado nadie de carne y hueso, sino mi Padre del cielo! 16,18: Pues yo te digo que tú eres Pedro y sobre esta piedra construiré mi Iglesia, y el imperio de la muerte no la vencerá.
16,19: A ti te daré las llaves del reino de los cielos: lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo; lo que desates en la tierra quedará desatado en el cielo.
16,20: Entonces les ordenó que no dijeran a nadie que él era el Mesías.

(BIBLIA DE NUESTRO PUEBLO)

LECTURA

¿Qué dice el texto?

Estudio Bíblico.

San Mateo propone este texto que es símbolo de nuestra catolicidad. La propuesta de recordar que Jesús es el Señor; Jesús es el Cristo; Jesús es el Mesías, el Hijo de Dios vivo, es vital para la Iglesia. Jesús no es un profeta más, ni un místico, ni un maestro como los demás en Israel. Aunque leemos muy rápido el texto, debe haberse desarrollado en un ambiente de serenidad y todo debe haber pasado en un buen tiempo.

Tal vez es bueno recordar la situación histórica – socio – política en la que se encontraban en ese momento en el pueblo de Israel. Estaban siendo ocupados por el Imperio Romano, que con gran violencia se había adueñado de la región y había impuesto sus leyes y todos debían pagar impuestos a la potencia extranjera. Ellos esperaban un rey al estilo David que uniéndolos saliera a defender el territorio y con gran fuerza los liberara para que fueran ellos la gran potencia. Pero Jesús no iba a tener ese estilo de liderazgo.

Partiendo de esta situación, Jesús ha reunido a sus discípulos, y lanza una nueva e importante pregunta: ¿Quién dice la gente que soy yo? (o en este texto usando un título mesiánico “el Hijo del Hombre”). Los discípulos han estado en misiones, y ahora Jesús reunido con ellos quiere recabar información sobre lo que se dice sobre Él mismo. Ellos comentan lo que la gente anda diciendo por ahí: “es Juan el Bautista, Elías, Jeremías o algún otro de los profetas” (es curioso cómo identifican a estos personajes de la historia como que hubieran vuelto a la vida). Esto significaba ya mucho. Jesús tenía una gran misión podría igualarse a cualquiera de los grandes personajes en el recuerdo de Israel. El pueblo ya se había dado cuenta de algo diferente. Por eso mismo comentaban estas cosas.

Pero Jesús devuelve la pregunta ahora a sus discípulos ¿Y ustedes quien dicen que soy yo? Antes había usado la expresión de “hijo del hombre” (que proviene de la profecía de Daniel 7, 13-14,  pero en el Nuevo Testamento se menciona ochenta y ocho veces este título de Jesús). Sin embargo la pregunta a los discípulos está ligada a otra expresión, tal vez más directa “Yo Soy”. Habla más directamente sobre su doble naturaleza Humana y Divina. En las dos preguntas encontramos esto.

Simón Pedro sale inmediatamente diciendo “Tú eres el Mesías, el Hijo del Dios vivo”. Es una declaración que no pudo habérsela inventado ni rastreado Pedro por sí mismo. Es el Padre del cielo quien se lo ha puesto en los labios. Es la primera vez que públicamente se habla de la verdadera identidad de Jesús. Él es el Mesías, el Hijo del Dios vivo. Es una declaración de fe. Una manera nueva de entender a Jesús. Esta declaración y confirmación de Pedro, lo hace ahora responsable de guiar a la comunidad de discípulos, seguidores de Jesús. Sobre Pedro se construye la Iglesia y las puertas del infierno (que es el imperio de la muerte) no tendrán poder sobre ella. También le dice que por esta declaración tendrá las llaves del Reino de los cielos y sus decisiones en la tierra serán tomadas en cuenta en el cielo (lo que ates en la tierra será atado en el cielo y lo que desates en la tierra será desatado en los cielos).

El mesianismo de Jesús difiere radicalmente del sentir y pensar humano. La gente no estaba preparada, por eso Jesús pide que no lo digan a las personas. Ni siquiera Pedro está preparado para el anuncio de la Pasión del Señor (que sigue inmediatamente a este texto). Pero aún la debilidad humana de Pedro Jesús no le quita la misión que le ha confiado de ser la “roca”, es decir el fundamento y referencia obligada de los seguidores del Mesías.

Reconstruimos el texto:

  1. ¿Cómo comienza el texto, a dónde llegó con sus discípulos?
  2. Jesús hace una primera pregunta a ellos ¿Recuerdas cuál fue esa pregunta?
  3. ¿Qué respondieron ellos de lo que habían oído por allí?
  4. Entonces ¿qué les preguntó por segunda vez  Jesús? ¿Con qué términos lo hizo la primera vez y con qué términos se refirió a sí mismo en la segunda vez?
  5. ¿Quién tomó la Palabra y le dijo a Jesús que era el Mesías, el Hijo de Dios vivo?
  6. ¿Cómo respondió Jesús? ¿Quién le había revelado esto?
  7. Jesús le encomienda ahora ser cabeza de sus seguidores. ¿Cómo fueron las palabras que le dirigió a Pedro? ¿Qué pasaría entonces con la Iglesia?
  8. ¿Qué significan las llaves del Reino de los cielos?
  9. ¿Cómo culmina este texto?

.
MEDITACIÓN

¿Qué me dice el Señor a mí en el texto? 

Hagámonos unas preguntas para profundizar más en esta Palabra de Salvación:

  1. ¿Con qué frecuencia me reúno con Jesús, como su discípulo misionero?
  2. ¿Recurro a la Oración con la Palabra de Dios, dejo que Jesús me instruya?
  3. Si nosotros hoy hiciéramos la misma pregunta que hizo Jesús ¿Qué opina hoy la gente sobre Jesús? Recuerda que está la influencia de los canales de televisión que viven permanentemente hablando con graves distorsiones sobre Jesús y la Biblia… ¿Qué dirán?
  4. Ahora Jesús se dirige directamente a mí para preguntarme por mi nombre ¿Quién dices tú que yo soy? ¿Qué respondes ante esta pregunta?
  5. ¿Quién es Jesús en mi vida? Por favor, no des las frases del catecismo, ahora debes pensar en el lugar que le das tú a Jesús.
  6. Si reconozco que Jesús es el Señor, el Mesías, el Hijo del Dios que está vivo ¿hasta qué punto yo lo sigo, me encuentro con Él en la oración y los sacramentos?
  7. Reconocer a Jesús, es también aceptar la misión que Él me encomienda en la Iglesia. ¿Soy consciente que no puedo ser un cristiano aislado y anónimo sino que soy parte de una comunidad llamada Iglesia?
  8. ¿Entiendo que no se puede separar a la Iglesia de Jesús, el Cristo, el Mesías? Mi encuentro con el Señor debe ser como miembro de la Iglesia.
  9. ¿Pido a Dios por el sucesor de Pedro y los Apóstoles? ¿Sigo sus enseñanzas?

.

ORACIÓN

¿Qué le respondo al Señor que me habla en el texto?

Orar, es responderle al Señor que nos habla primero. Estamos queriendo escuchar su Palabra Salvadora. Esta Palabra es muy distinta a lo que el mundo nos ofrece y es el momento de decirle algo al Señor:

Gracias Señor por tu Palabra Salvadora.

Gracias porque me invitas permanentemente a encontrarme contigo, en la oración.

Hoy quiero escucharte, quiero darme cuenta que en mi vida tú estás a la puerta llamándome para preguntarme, para insistir sobre mi vida.

Mi vida tiene sentido sólo si te reconozco a Ti, que eres el Señor de la Historia. Verdadero Hombre, pero verdadero Dios que vino a este mundo a salvarme.

Señor que te conozca y te reconozca en mi vida. Señor que también me conozca a mí mismo y mis limitaciones que sólo Tú puedes llenar.

Gracias por ofrecerme la Iglesia, que es la prolongación de tus mismos discípulos y misioneros. Es en la Iglesia donde sigues obrando. Que reconozca que una relación contigo pero sin la Iglesia es como un avión que le falta un ala y no puede volar.

Señor, dame la gracia de amar a tu Iglesia y a todos los cristianos que son tus seguidores. Que con ellos comparta la vida con mayúscula, que me una en los sacramentos.

Señor, sólo la Iglesia tiene el poder sobre el mal, y su consecuencia la muerte. Que tome conciencia de esto y pueda ser un misionero tuyo y de tu Iglesia.

Amén.

.

CONTEMPLACIÓN

¿Cómo hago propio en mi vida las enseñanzas del texto?

Para el momento de la contemplación podemos repetir varias veces este versículo  del  Evangelio para que vaya entrando a nuestra vida, a nuestro corazón.

Y ustedes, ¿quién dicen que soy? (Versículo 15b )

Y repetimos esta idea para llevar a nuestro interior esas palabras de Jesús. Así podremos predisponernos para encontrarnos con el Mesías.

.

ACCIÓN

¿A qué me comprometo para demostrar el cambio?

Debe haber un cambio notable en mi vida. Si no cambio, entonces, pues no soy un verdadero cristiano.

Si estoy solo, hacer un repaso lento de esta lectura tan importante del Evangelio, responder bien profundamente a las preguntas de Jesús. El hecho de haber aceptado y recibido a Jesús como el Mesías, debe notarse de alguna manera. ¿Cómo demostrar que sí reconozco a Jesús? ¿En qué me diferencio del resto de las personas? Toma una actitud diferente y una acción que pueda demostrar esto. Tal vez sea oportuno realizar alguna actividad que tenga que ver con la Iglesia, al tratarse del tema. Involucrarse en algo de la Iglesia y ser coherente con la pertenencia eclesial.

En el grupo,  hagan entre todos una encuesta en lugares públicos y pregúntenle a la gente en las calles ¿Quién es Jesús para Ud? y recopilen las informaciones, léanlas en el grupo y vean cuán cercanos están a la Iglesia las respuestas. Como responsabilidad, ante esto, poder realizar alguna actividad pública para manifestar a Jesús el Mesías y a la Iglesia como continuadora de administrar la salvación. Sin olvidar una acción grupal a personas que lo necesitan.

Queridos amigos, del 22 al 29 de Septiembre vamos a tener un Encuentro Internacional de Jóvenes de 24 países y necesitamos de tu ayuda, te invitamos a ser misionero con nosotros, por favor da click al link y conoce un poco más: Ayuda

Lectio Divina Dominical XX del Tiempo Ordinario Ciclo A

    «¡Señor Socórreme!»
    Hno Ricardo Grzona, frp
 

.

Para descargar gratuitamente los documentos y/o audio o mp3, click en  “E-BOOK PDF” y/o “AUDIO MP3″ o en Download

PRIMERA LECTURA: Isaías 56, 6-7

SALMO RESPONSORIAL: Salmo 66, 2-3.5-6.8

SEGUNDA LECTURA: Romanos 11, 13-15.29-32

.

Invocación al Espíritu Santo:

Ven Espíritu Santo,

Ven a nuestra vida, a nuestros corazones, a nuestras conciencias.

Mueve nuestra inteligencia y nuestra voluntad para entender lo que el Padre quiere decirnos a través de su Hijo Jesús, el Cristo.

Que tu Palabra llegue a toda nuestra vida y se haga vida en nosotros.

Amén

TEXTO BIBLICO: Mateo 15, 21-28

15,21: Desde allí se fue a la región de Tiro y Sidón.
15,22: Una mujer cananea de la zona salió gritando:
—¡Señor, Hijo de David, ten compasión de mí! Mi hija es atormentada por un demonio.
15,23: Él no respondió una palabra.
Se acercaron los discípulos y le suplicaron.
—Señor, atiéndela, para que no siga gritando detrás de nosotros.
15,24: Él contestó:
—¡He sido enviado solamente a las ovejas perdidas de la Casa de Israel!
15,25: Pero ella se acercó y se postró ante él diciendo:
—¡Señor, ayúdame!

15,26: Él respondió:
—No está bien quitar el pan a los hijos para echárselo a los perritos.
15,27: Ella replicó:
—Es verdad, Señor; pero también los perritos comen las migajas que caen de la mesa de sus dueños.

15,28: Entonces Jesús le contestó:
—Mujer, ¡qué fe tan grande tienes! Que se cumplan tus deseos.
Y en aquel momento, su hija quedó sana.

(BIBLIA DE NUESTRO PUEBLO)

LECTURA

¿Qué dice el texto?

Estudio Bíblico.

San Mateo nos presenta en este texto una síntesis de su insistencia en el tema de la salvación universal.

Para él es muy importante destacar la gran estima que Jesús tiene por los pueblos paganos llamados a la fe. Sin embargo la salvación de los “gentiles”, es decir de los que no son del pueblo elegido, debe pasar por el plan de Dios que eligió a Israel para llevar la Buena noticia de Salvación.

Hay que partir que Mateo dirige su Evangelio a una comunidad judeo – cristiana, que se pregunta si está bien compartir el pan Eucarístico con los paganos recién convertidos al cristianismo que no han participado en el pueblo de Israel. Desde esta premisa partimos el estudio del texto.

La mujer viene pidiendo a los gritos a Jesús y lo reconoce con el título de “Hijo de David”, que su hija está poseída por un demonio. Y Él no responde.

Los discípulos intervienen no por compasión a sus necesidades, sino para que ya no siguiera gritando detrás de ellos, pues parece que les molestaba. Es cuando Jesús interviene, aparentemente con una dureza en sus respuestas, que no esperamos del Mesías, pero leyendo todo el texto en su contexto, nos damos cuenta que Jesús, está buscando que aflore la fe de esta mujer.

Aquí vemos entonces cómo la insistencia de la mujer, se transforma en la humildad de responder a Jesús que le ha dicho que el pan de los hijos no es bueno dárselo a los perritos, y ella reconociendo al Hijo de David, le devuelve la frase diciéndole que aún los perritos comen de lo que cae de la mesa de los hijos… Algo célebre, que tal vez sólo la desesperación de una madre puede llegar a decir.

Jesús alaba a la mujer por su fe y le dice que por creer, su hija ya está curada del mal que la poseía.

Mateo resalta que la condición para entrar al Reino es una fe auténtica, que no retrocede ante ninguna dificultad. La fe es una confianza ciega en que es posible para Dios, todo lo bueno para el ser humano.

Con su actitud humilde, pero insistente, la mujer extranjera da testimonio de tener hacia Jesús una consideración que no han demostrado tener los maestros de la Ley, ni los habitantes de Nazareth. Es más ni siquiera sus propios discípulos han demostrado una fe como ella. Por eso también vemos que la fe es un don que el Padre Dios ofrece a todos sin distinciones.

Reconstruimos el texto:

  1. ¿A qué región se fue Jesús?
  2. ¿Quién salió al paso y qué le decía?
  3. ¿Cómo era la forma de expresarse?
  4. ¿Qué hizo Jesús en un primer momento?
  5. ¿Qué le dijeron los discípulos a Jesús? ¿Por qué le dijeron eso?
  6. ¿Cuál fue la contestación de Jesús?
  7. ¿Qué dijo entonces la mujer ante la contestación de Jesús?
  8. ¿Qué dijo Jesús ante las palabras de esta mujer extranjera?
  9. ¿Qué pasó con la hija de esta madre?

.
MEDITACIÓN

¿Qué me dice el Señor a mí en el texto? 

Hagámonos unas preguntas para profundizar más en esta Palabra de Salvación:

  1. Hoy es muy frecuente intentar de todas maneras de tapar los problemas que tenemos, incluso esconderlos y buscar cosas que nos entretengan y nos aíslen de los mismos. ¿Cómo te mueves tú frente a las necesidades y problemas? ¿Sales a buscar a Jesús como primera instancia?
  2. ¿Cómo es tu oración de petición a Jesús?
  3. ¿Te desanimas si al primer intento no logras lo que necesitas?
  4. ¿Puedes hacer una lista de las cosas que crees que necesitas? Vuelve a mirar esa lista y realmente con sinceridad de corazón pregúntate ¿cuáles de ellas son verdaderamente necesarias para tu vida de fe? ¿Cuáles son superfluas?
  5. La mujer extranjera incluso le dice al Señor desde sus propias palabras lo que necesita. ¿Tomas tú la Biblia para buscar todas las promesas del Señor y se las dices?
  6. ¿Es la Palabra de Dios tu fuente principal de oración, con lo que te nutres diariamente?
  7. Si tuvieras que ponerle un porcentaje a tu fe ¿Qué pondrías tú? ¿Cómo crees que el Señor evaluaría tu fe?
  8. ¿Sabes entonces ahora cómo debes obrar para aumentar la fe?
  9. ¿Te gustaría que el Señor te alabara a ti por tu fe? ¿Entonces qué esperas?

.

ORACIÓN

¿Qué le respondo al Señor que me habla en el texto?

Orar, es responderle al Señor que nos habla primero. Estamos queriendo escuchar su Palabra Salvadora. Esta Palabra es muy distinta a lo que el mundo nos ofrece y es el momento de decirle algo al Señor:

Gracias Señor por tu Palabra Salvadora

Gracias por que vienes a mí en este momento de mi vida a recordarme mi fe

Gracias por alimentar mi fe

Vengo a presentarme hoy ante Ti, para que me ayudes.

Señor, necesito de ti, necesito de tu amor, de tu compasión. Hay muchas cosas que me entretienen y me sacan por completo de la dirección que Tú deseas para mí.

Señor, que tenga la fe de esta madre que hoy se nos presenta en el Evangelio, que sea capaz de salir detrás de Ti para pedirte me ayudes, me cambies la vida y el corazón.

Señor, yo creo que Tú, todo lo puedes. Aquí estoy con lo poquito que tengo. Vengo a que me transformes.

El milagro que te pido hoy, es que aumentes mi fe, para que pueda creer en Ti y creerte a Ti.

Quiero ser tu discípulo Señor, quiero seguirte, pero necesito fe.

Gracias Señor por considerarme hoy y aumentarme la fe.

Amén.

.

CONTEMPLACIÓN

¿Cómo hago propio en mi vida las enseñanzas del texto?

Para el momento de la contemplación podemos repetir varias veces este versículo  del  Evangelio para que vaya entrando a nuestra vida, a nuestro corazón.

¡Qué fe tan grande tienes! Que se cumplan tus deseos. (Versiculo 28 b)

Y repetimos esta idea para llevar a nuestro interior esas palabras de Jesús. Así podremos predisponernos para aumentar la fe.

.

ACCIÓN

¿A qué me comprometo para demostrar el cambio?

Debe haber un cambio notable en mi vida. Si no cambio, entonces, pues no soy un verdadero cristiano.

Si estoy solo, hacer un repaso lento de esta lectura tan importante del Evangelio, viendo si me identifico con alguno de estos personajes. Pero ver la forma en que puedo parecerme a la mujer extranjera para pedir a Jesús que me asista. Preparar una lista de las necesidades espirituales más importantes y hacerse una propuesta de insistirle a Jesús que me ayude, especialmente en mi fe. Orar de tal manera que puedan los demás notar un cambio en mi vida. Y externamente busca a alguna persona amiga o conocida que necesite una palabra de aliento, un gesto oportuno y que le ayudes con tu testimonio a encontrar a Jesús y su fe en Él.

En el grupo, hagan una discusión de todo lo que nos impide creer de verdad en estos días. Cuáles son los verdaderos obstáculos que tenemos que nos apartan de la fe. Y hacer una propuesta grupal de poder enfrentar alguno de esos obstáculos. Como siempre iremos como grupo durante esta semana a visitar a personas que lo necesiten. Puede ser una familia que necesita ayuda en la casa, o cuidando niños o enfermos, o personas ancianas. Sería importante si visitan ancianos que ellos también les den sus opiniones de cómo mantenerse en la fe, pues son estas personas las que tienen la sabiduría.

Queridos amigos, del 22 al 29 de Septiembre vamos a tener un Encuentro Internacional de Jóvenes de 24 países y necesitamos de tu ayuda, te invitamos a ser misionero con nosotros, por favor da click al link y conoce un poco más: Ayuda

Lectio Divina for Sunday – XIX of Ordinary Time Cycle A

    «Man of little faith, why did you doubt?»
    Hno Ricardo Grzona, frp

Translated by Adele Eva Austin

.

To download free the documents and/or audio or mp3, click on  “E-BOOK PDF” and/or “AUDIO MP3″ or on Download

PRIMERA LECTURA: 

FIRST READING: 1 Kings 19, 9a11-13a

RESPONSORIAL PSALM: Psalm 84, 9-14

SECOND READING: Romans 9, 1-5

.

Invocation to the Holy Spirit

Come Holy Spirit,

Come to our lives, to our hearts, to our consciences.

Move our intelligence and our will to understand what the Father wants to tell us through his Son, our Lord Jesus, the Christ.

May your Word reach us all our life and create new life within us.

Amen

BIBLICAL TEXT: Matthew 14, 22-33

22 Immediately, Jesus obliged his disciples to get into the boat and go ahead of him to the other side, while he sent the crowd away. 23 And having sent the people away, he went up the mountain by himself, to pray. At nightfall, he was there alone. 24 Meanwhile, the boat was very far from land, dangerously rocked by the waves, for the wind was against it. 25 At daybreak, Jesus came to them, walking on the sea. 26 When they saw him walking on the sea, they were terrified, thinking that it was a ghost. And they cried out in fear. 27 But at once, Jesus said to them, “Courage! Don’t be afraid. It’s me!” 28 Peter answered, “Lord, if it is you, command me to come to you on the water.”

29 Jesus said to him, “Come!” And Peter got out of the boat, and walked on the water to go to Jesus. 30 But seeing the strong wind, he was afraid, and began to sink; and he cried out, “Lord, save me!” 31 Jesus immediately stretched out his hand and took hold of him, saying, “Man of little faith, why did you doubt?”

32 As they got into the boat, the wind dropped. 33 Then those in the boat bowed down before Jesus, saying, “Truly, you are the Son of God!”

(CHRISTIAN COMMUNITY BIBLE)

1. READING

What does the text say?

Bible Study.

In the incident we read today, St. Matthew begins with Jesus asking the disciples to cross to the other side of the lake before him, He then dismisses the crowd and goes to pray alone on a mountain. Jesus always manifests as a master practitioner of prayer and important actions are always preceded by prayer. Night has come and still Jesus is praying. The disciples are in the boat going to the other shore, but the text tells us that there was a great headwind, and the boat was shaking.

Late into the night, the stirred boat is seen by the Fathers as an image of the Church shaken by tumultuous events of history. As during night, when God brought his people out of Egypt, it is Jesus who comes to liberate in the evening to the Church, with prodigious signs.

Jesus comes to the boat, they are confused, they believe he is a ghost, they are scared. And maybe central part of the text is verse 27 where Jesus says, “Courage! Don’t be afraid. It’s me!”

Peter immediately spoke up saying, “Lord, if it is you, command me to come to you on the water. “And Jesus answered, “Come!”

It is interesting that Peter, chosen by God to lead the Church, jumps from the boat, starts to walk, but, the text says, that the wind and the waves made him afraid, and because of fear he began to sink… Then a new intervention of Jesus, extending his hand, lifting him with rebuke for his faith is insufficient. The fear was stronger than faith and that is why Jesus says, “Man of little faith! Why did you doubt?”

It is interesting to note that it was fear that cast doubt upon Peter. This is a good reflection for thought. Immediately as they entered the boat, the wind was appeased, and all the disciples who were in the boat, seeing what happened fell prostrate, the text says they bow down and worship Jesus. Immediately, they utter a very clear profession of faith about the person of Jesus: “Truly, you are the Son of God!

It’s the same form of worship when they encounter him in Galilee after the resurrection and before his ascension.

The key ideas of this text are:

Jesus’ dedication to prayer, the disciples in the boat, afraid of the situation with the waves, Jesus comes to encounter his disciples, He tells them have no fear, because he is with them, Peter asks to be called to Him, but then having fear, Jesus insists that he must have faith and not doubt, the disciples worship Jesus recognizing that he is the Son of God.

We reconstruct the text:

  1. How does the text begin? What did Jesus asks the disciples? And then does he do?
  2. Where are the disciples when the wind starts? What do they feel?
  3. What makes Jesus to go to find his disciples?
  4. What do the disciples feel on the sea? What did Jesus say?
  5. What was Peter’s reaction? What happened? What did Jesus say?
  6. What happened with Peter on the sea?
  7. What did Jesus reproach?
  8. How does the text culminate? What did the disciples perform?

.
2. MEDITATION

What does the text tell me?

Let us make up some questions to enter more profoundly into the Word of Salvation:

  1. Jesus spends much time in prayer. How much time do I truly dedicate to prayer?
  2. Is prayer the motivating source of my life? Do I take seriously my moments of prayer? Or are they moments I leave for just when I have free time? It is important to recognize.
  3. On the boat of my life..l What are the strongest waves? What are the biggest fears that I have?
  4. Do I understand that even in the worst dangers Jesus comes to accompany me?
  5. Do I confuse the Divine Presence of Jesus with other presences? What do I give to Jesus when comes for me and I recognize him?
  6. Jesus invites me to go with him, despite the difficulties: What are the fears that make me sink? Identify them.
  7. Am I humble enough to ask the Lord to save me? Do I go to Him in times of need?
  8. Jesus reproaches those to whom fear is paralyzing. In my life, can I distinguish fear and faith? I invite you to make a table with two columns where you put these two aspects, so that you ask the Lord to increase your faith.
  9. To recognize that Jesus is the Son of God is the first manifestation of the act of faith. Do I also publicly express my faith in Jesus, or is it just something private?

.

3. PRAYER

What do I/we say to the Lord?

Prayer is to answer to the Lord who speaks to us first. We want to hear his Word of Salvation. This Word is very different from what the world offers us, and now it is time to speak to the Lord:

Thank you Lord for your Word of Salvation.

You always come to us to redeem us, to free us, to help us.

Lord, you know what is the fear that paralyzes us, confuses us,

we sink into our own oceans and tempests.

Come Lord to our lives, come to accompany us, come to liberate us.

Lord, in the boat of the Church there are many storms.

We put all our personal and community fears before you, we know in advance your response: “why did you doubt?”

Thank you, Lord, for coming to liberate us even amidst our doubts. You want the best for us.

We are always attentive to You, Lord. We do not focus other things.

Help us identify all the fears that paralyze us, sinking us,

that impede our following to encounter you.

We want to recognize you like the disciples;

we want to say to you clearly and firmly that you are the Son of God.

Permit us to know how to worship and praise you, leaving behind our idols and our fears.

Thank you Lord for being with us, for coming to save us

Amen

.

4. CONTEMPLATION

How do we internalize the text?

This is the moment of contemplation. We can repeat the following verse from the Gospel several times so that it enters our life, our heart.

“Courage! Don’t be afraid. It’s me!” (Verse 21)

This is how it is introduced to our life, creating a process that does not have fear, of saying thank you Lord and open our ears and hearts to Jesus who comes to encounter us.

.

5. ACTION

What is my or our commit to?

There should be a noticeable change in my life. If there is no change, it is because I am not a true Christian.

IF I AM ALONE:  I’ll reread the text stopping at all the words of Jesus and the dialogue with the disciples, trying to identify with each of them. I will also identify any of my fears, such as fear to publicly recognize Jesus, and just maintain a personal and intimate relationship with God without others noticing. This is not good, because Jesus asks us to give witness to Him. Propose an action to visit to anyone who has any doubts of faith, or who is going through an important time in life, to accompany them to pray with them, and to give a demonstration of faith before others.

IN A GROUP: Make a list of all the fears we have as individuals and as a community. How to overcome those fears? What are the strongest and perhaps also the least among you? Then propose some actions as a group that can overcome these fears. And as always, we propose an activity with people who need our faith to be shown in deeds, as a group seek the sick, the destitute, the needy and propose action to help the by demonstrating this, we fulfill then with Lord and are faithful to his word.

Dear friends, from September 22 to 29 will have an International Meeting CRISTONAUTAS Youth from 24 countries and we need your help. We invite you to be a missionary with us, please click the link and to learn more: Help

Lectio Divina Dominical XIX del Tiempo Ordinario Ciclo A

    «Hombre de poca fe, ¿Por qué dudaste?»
    Hno Ricardo Grzona, frp

.

Para descargar gratuitamente los documentos y/o audio o mp3, click en  “E-BOOK PDF” y/o “AUDIO MP3″ o en Download

PRIMERA LECTURA: 1 Reyes 19, 9a11-13a

SALMO RESPONSORIAL: Salmo 84, 9-14

SEGUNDA LECTURA: Romanos 9, 1-5

.

Invocación al Espíritu Santo:

Ven Espíritu Santo,

Ven a nuestra vida, a nuestros corazones, a nuestras conciencias.

Mueve nuestra inteligencia y nuestra voluntad para entender lo que el Padre quiere decirnos a través de su Hijo Jesús, el Cristo.

Que tu Palabra llegue a toda nuestra vida y se haga vida en nosotros.

Amén

TEXTO BIBLICO: Mateo 14, 22-33

14,22: Enseguida mandó a los discípulos embarcarse y pasar antes que él a la otra orilla, mientras él despedía a la multitud. 14,23: Después de despedirla, subió él solo a la montaña a orar.
Al anochecer, todavía estaba allí, solo. 14,24: La barca se encontraba a buena distancia de la costa, sacudida por las olas, porque tenía viento contrario.
14,25: Ya muy entrada la noche Jesús se acercó a ellos caminando sobre el lago. 14,26: Al verlo caminar sobre el lago, los discípulos comenzaron a temblar y dijeron:
—¡Es un fantasma!
Y gritaban de miedo.
14,27: Pero [Jesús] les dijo:
—¡Ánimo! Soy yo, no teman.
14,28: Pedro le contestó:
—Señor, si eres tú, mándame ir por el agua hasta ti.
14,29: —Ven, le dijo Jesús.
Pedro saltó de la barca y comenzó a caminar por el agua acercándose a Jesús;14,30: pero, al sentir el [fuerte] viento, tuvo miedo, entonces empezó a hundirse y gritó:
—¡Señor, sálvame!
14,31: Al momento Jesús extendió la mano, lo sostuvo y le dijo:
—¡Hombre de poca fe! ¿Por qué dudaste?
14,32: Cuando subieron a la barca, el viento amainó. 14,33: Los de la barca se postraron ante él diciendo:
—Ciertamente eres Hijo de Dios.

(BIBLIA DE NUESTRO PUEBLO)

LECTURA

¿Qué dice el texto?

Estudio Bíblico.

El episodio que hoy leemos de San Mateo comienza con Jesús pidiéndoles a los discípulos que crucen primero a la otra orilla del lago, luego Él despide a la multitud y se va a orar solo a una montaña. Jesús siempre se manifiesta como un maestro de oración y sus acciones importantes están precedidas por la oración. Ha llegado la noche y aún Jesús está orando. Los discípulos van en la barca hacia la otra orilla, pero el texto nos dice que había mucho viento contrario, y la barca se sacudía mucho.

Entrada la noche, la barca agitada es vista por los Padres como una imagen de la Iglesia sacudida por los tumultuosos acontecimientos de la Historia. Así como Dios sacó de noche a su pueblo de Egipto, es Jesús el que viene a liberar en la noche a la Iglesia, con signos prodigiosos.

Jesús llega hasta la barca, ellos están confundidos, creen que es un fantasma, se asustan. Y tal vez parte central del texto es el versículo 27 cuando Jesús dice: ¡Ánimo! Soy yo, no teman.”

Pedro inmediatamente toma la palabra diciéndole: “Señor, si eres tú, mándame ir por el agua hasta ti. Y Jesús contestó: ven.”

Es curioso cómo Pedro, el elegido por el Señor para guiar la Iglesia, salta de la barca, comienza a caminar, pero, dice el texto que el viento y las olas le hicieron tener miedo, y por el miedo comenzó a hundirse… Entonces una nueva intervención de Jesús, extendiéndole su mano, levantándolo lo reprende pues su fe es insuficiente. El miedo fue más fuerte que la fe y por eso mismo Jesús le dice:

¡Hombre de poca fe! ¿Por qué dudaste?”

Es curioso destacar que ha sido el miedo el que hace dudar a Pedro. Esto es para una buena reflexión posterior. Inmediatamente subiendo a la barca, el viento se aplaca y todos los discípulos que están en la barca, al ver lo sucedido se postran, es decir hacen una reverencia y adoran a Jesús. Inmediatamente dicen una muy clara profesión de fe sobre la persona de Jesús: Ciertamente eres Hijo de Dios.” Es la misma forma de adoración cuando lo encuentran en Galilea, después de la resurrección y antes de su ascensión.

Las ideas clave de este texto son:

Jesús dedicado a la oración, los discípulos en la barca, miedo a la situación con las olas, Jesús viene al encuentro de sus discípulos, Les dice que no tengan miedo, porque está con ellos, Pedro pide ir con Él, pero luego tiene miedo, Jesús insiste que hay que tener fe y no dudar, los discípulos adoran a Jesús reconociendo que es el Hijo de Dios.

Reconstruimos el texto:

  1. ¿Cómo comienza el texto? ¿Qué les pide Jesús a los discípulos? Y luego ¿Qué hace?
  2. ¿Dónde están los discípulos cuando comienza el viento? ¿qué es lo que sienten?
  3. ¿Qué hace Jesús para ir a encontrar a sus discípulos?
  4. ¿Qué sienten los discípulos en el mar? ¿Qué les dice Jesús?
  5. ¿Cuál fue la reacción de Pedro? ¿Qué sucedió? ¿Qué le dijo Jesús?
  6. ¿Qué pasó entonces con Pedro en el mar?
  7. ¿Qué le recriminó Jesús?
  8. ¿Cómo culmina el texto? ¿Qué hicieron los discípulos?

.
MEDITACIÓN

¿Qué me dice el Señor a mí en el texto? 

Hagámonos unas preguntas para profundizar más en esta Palabra de Salvación:

  1. Jesús dedica mucho tiempo a la oración ¿Cuánto tiempo dedico yo verdaderamente a la oración?
  2. ¿Es la oración la fuente motivadora de mi vida? ¿Tomo en serio mis momentos de oración? ¿O estos momentos dejo sólo por si tengo tiempo libre? Es importante reconocerlo.
  3. En la barca de mi vida ¿Cuáles son las olas más fuertes? ¿A las que más miedo le tengo?
  4. ¿Entiendo que aún en los peligros más difíciles Jesús viene a acompañarme?
  5. ¿Confundo la presencia Divina de Jesús con otras presencias? ¿Me doy cuenta cuando Jesús viene por mí y lo reconozco?
  6. Jesús me invita a ir con Él, a pesar de las dificultades: ¿Cuáles son los miedos que me hacen hundirme? Podría identificarlos.
  7. ¿Tengo la humildad necesaria para pedirle al Señor que me salve? ¿Acudo a Él en los momentos de necesidad?
  8. Jesús recrimina que el miedo es paralizante. ¿Podría en mi vida distinguir miedo y fe? Te invito a realizar una tabla donde pongas en dos columnas estos dos aspectos, para pedirle al Señor que aumente tu fe.
  9. Reconocer que Jesús es el Hijo de Dios es la primera manifestación del acto de fe. ¿También expreso públicamente mi fe en Jesús, o sólo es algo privado?

.

ORACIÓN

¿Qué le respondo al Señor que me habla en el texto?

Orar, es responderle al Señor que nos habla primero. Estamos queriendo escuchar su Palabra Salvadora. Esta Palabra es muy distinta a lo que el mundo nos ofrece y es el momento de decirle algo al Señor:

Gracias Señor por tu Palabra de Salvación.

Siempre vienes a nosotros para redimirnos, para liberarnos, para ayudarnos.

Señor, tú sabes que el miedo nos paraliza, nos confunde, nos hunde en nuestros propios océanos y tempestades.

Ven Señor a nuestra vida, ven a acompañarnos, ven a liberarnos.

Señor, en la barca de la Iglesia también hay muchas tempestades. Ponemos todos nuestros miedos personales y comunitarios ante Ti, Sabemos de antemano tu respuesta: “¿porqué dudaste?”

Gracias Señor por venir a liberarnos aún en medio de nuestras dudas. Tú deseas lo mejor para nosotros

Que siempre estemos atentos a Ti, Señor. Que no nos fijemos en otras cosas.

Ayúdanos a identificar todos los miedos que nos paralizan, que nos hunden, que nos impiden seguir a tu encuentro.

Queremos reconocerte como los discípulos, queremos decirte clara y decididamente que Tú eres el Hijo de Dios. Permítenos saber cómo adorarte y alabarte, dejando atrás nuestros ídolos y nuestros miedos.

Gracias Señor por estar con nosotros, por venir a salvarnos.

Amén.

.

CONTEMPLACIÓN

¿Cómo hago propio en mi vida las enseñanzas del texto?

Para el momento de la contemplación podemos repetir varias veces este versículo  del  Evangelio para que vaya entrando a nuestra vida, a nuestro corazón. Para eso repetiremos varias veces:

¡Ánimo! Soy yo, no teman.”   (versículo 27)

Para ir introduciendo a nuestra vida, haciendo propio este proceso de no tener miedo, de decir gracias Señor y abrir los oídos y el corazón a Jesús que viene a nuestro encuentro.

.

ACCIÓN

¿A qué me comprometo para demostrar el cambio?

Debe haber un cambio notable en mi vida. Si no cambio, entonces, pues no soy un verdadero cristiano.

Si estoy solo, voy a releer el texto deteniéndome en todas las palabras de Jesús y del diálogo con los discípulos, tratando de identificarme con cada uno de ellos. También voy a identificar alguno de mis temores, por ejemplo el miedo a reconocer públicamente a Jesús, y sólo mantener una relación personal e íntima con Dios sin que los demás se den cuenta. Esto no es bueno, porque Jesús nos pide que demos testimonio de Él. Como acto proponemos una visita a alguna persona que tenga alguna duda de fe, o que esté pasando por un momento importante en su vida, para acompañarla a orar con ella y dar así un paso para demostrar ante otros la fe.

En el grupo, hacer un listado de todos los miedos que tenemos como personas y también como comunidad. ¿Cómo vencer esos miedos? ¿Cuáles son los más fuertes y tal vez los que menos atendemos? Proponerse entonces como grupo, desde estos miedos, una acción que pueda vencerlos. Y como siempre, proponerse una actividad con las personas que más necesitan de nuestra fe demostrada en hechos, como grupo buscamos los enfermos, los más desvalidos, los necesitados y proponerse una acción para ayudarlos demostrando así, que cumplimos con el Señor y somos fieles a su Palabra.

Queridos amigos, del 22 al 29 de Septiembre vamos a tener un Encuentro Internacional de Jóvenes CRISTONAUTAS de 24 países y necesitamos de tu ayuda, te invitamos a ser misionero con nosotros, por favor da click al link y conoce un poco más: Ayuda

Lectio Divina for Sunday – XVIII of Ordinary Time Cycle A

    «And they all ate, and everyone had enough»
    Hno Ricardo Grzona, frp

Translated by Washington D. C.

.

To download free the documents and/or audio or mp3, click on  “E-BOOK PDF” and/or “AUDIO MP3″ or on Download

FIRST READING: Isaiah 55: 1-3

RESPONSORIAL PSALMPsalm 144, 8-9.15-18

SECOND READING: Romans 8, 35.37-39

.

Invocation to the Holy Spirit

Come Holy Spirit,

Come to our lives, to our hearts, to our consciences.

Move our intelligence and our will to understand what the Father wants to tell us through his Son, our Lord Jesus, the Christ.

May your Word reach us all our life and create new life within us.

Amen

BIBLICAL TEXT: Matthew 14, 13-21

14,13When Jesus hear of it, he set out by boat fir a secluded place, to be alone. But the people heard of it, and they followed him on foot from their towns. 14,14 When Jesus went ashore, he saw the crowd gathered there, and he had compassion on them. And he healed their sick.

14,15 Late in the afternoon, his disciples came to him and said, “We are in a lonely place and it is now late. You should send these people away, so that they can go to the villages and buy something for themselves to eat.”

14,16 But Jesus replied, “They do not need to go away; you give them something to eat.” 14,17 They answered, “We have nothing here but five loaves and two fish.” 14,18 Jesus said to them, “Bring them here to me.”

14,19 Then he made everyone sit down on the grass. He took the five loaves and the two fish, raised his eyes to heaven, pronounced the blessing, broke the loaves, and then handed them to the disciples to distribute to the people. 14,20 And they all ate, and everyone had enough; then the disciples gathered up the leftovers, filling twelve baskets. 14,21 About five thousand men had eaten there, besides women and children.

(CHRISTIAN COMMUNITY BIBLE)

READING

What is text telling?

Bible Study.

St. Matthew, is one of the evangelists, who describes this miracle that we refer to as the one of the multiplication of bread and fish.  It is a literary genre used to show Jesus as the Messiah, the new Moses.

This Scripture passage is the continuation of the martyrdom of John the Baptist. This text states that Jesus went out of town immediately and to be alone in a place.  He went to an isolated place. Even though the text does not mention it, we presume that Jesus needed to be alone after receiving the news of the martyrdom of John. We infer from the text, that Jesus came to a quiet and isolated place. But the people were following him and when he came ashore, he saw them and his heart was moved with compassion. In another text, we find a description on the people and it states that the people looked like sheep with no shepherd. Maybe, versus 14 is the one that gathers the central subject of the theme. It states that Jesus is moved deeply to the heart (with mercy and compassion that he suffers with and for them). It is the suffering of God himself who hear the cry of his people. The Scripture text mentions that Jesus healed the sick there and it should finish there. But there is something new about to happen.

It is Jesus’ disciples who see the crowd coming from afar, and that they are in a deserted place closet o sun down and will need something to eat. They suggest Jesus to send them away so they can go and get something to eat in the nearby communities. The disciples see the need of the people, but on the other hand, they are not providing a solution.

Jesus gives them a different answer and asks them to feed the people. The disciples bring five loaves and two fish that they had to share. That was not enough to feed the big crowd but even smaller for their faith and expectations. It is here where the scripture text and the literary language change. Jesus asks his disciples for the bread and fish, he made the crowd sit on the grass, and pronouncing the blessing and giving thanks, he hands the bread and fish to his disciples to distribute them. All gathered there ate and had enough. The passage ends up with the leftovers that made up twelve baskets.

Jesus as the centerpiece of this Scripture passage is shown as the Son of God, who has mercy on the human kind. The text is used just to support this main idea.

There are three principal ideas that help us to better understand this Scripture passage:

The first one points at the messianic meaning of this miracle. Jesus is shown as the new Moses who feeds the crowd, as it happened in the dessert with the manna.

The second idea is an ecclesial principle. Jesus asks his disciples to distribute the bread and fish. It is the picture of the Church alive preaching the Gospel and sharing the Bread.

The third one is the Eucharistic signs and symbols. We find in the passage the use of some verbs like take, bless, break, and give and of course, the memory of the “sunset”.

Finally, the twelve baskets show the missionary dimension of the Church. It must feed the humanity who hungers for God in the apostolic dimension (twelve disciples).

Let us go over the text:

  1. What had just happened to Jesus? Where is he going to?
  2. What do the people who were following Jesus do?
  3. What was Jesus attitude when he saw the crowd?
  4. What did Jesus do with the sick among the crowd?
  5. What did the disciples tell Jesus? What did they tell Jesus about the crowd?
  6. What did he answer them?
  7. How did the disciples respond?
  8. What did Jesus do then?
  9. What happened with the crowd?
  10. What did they do with the leftovers?
  11. What is the end of the Scripture text? How many people were in the passage?

.

MEDITATION

What does the text is tell me or us about? 

Let us answer a few more questions to better understand this Word of Salvation:

  1. Am I brave enough to strongly follow Jesus, even in isolated roads?
  2. Do I look for Jesus sight with a need of somebody who really wants him to look at?
  3. I have in my life many and different diseases, that mostly are the result of the absence of the Lord. Most of them are spiritual diseases. Do I ask the Lord to heal me?
  4. I feel, sometimes like the disciples, who do not know how to respond to a certain situation and the best way to get out of it is to dismiss everyone. Do I understand that Jesus is asking me to feed the people?
  5. How many times do we tell the Lord to feed the hungry crowd Himself? Am I able to listen to God´s voice who says “Feed them yourselves”?
  6. How big is my faith? Am I able to bring my five loaves and two fish to the Lord so He can break them?
  7. What does sharing mean to me? Who do I should share my life, my talents and my belongings?
  8. Where is the Lord taking me to?
  9. Do I understand that in the Church there is enough to share?
  10. What is my missionary attitude? Can I review it today?

.

PRAYER

What do I or We tell to the Lord?

Prayer is to answer the Lord who called us first. We want to hear his Word of Salvation. The word, Jesus offers us, is much different from the one the world offers us, and this is the time to speak to Our Lord:

Thank you, Lord, for your Word of Salvation!

Thank you for joining us in the deserted moments of our life.

Thank you for being there for us, for coming to heal us.

We have a lot of sufferings but we do not want to acknowledge them. Help us Lord, to find the road of life to acknowledge our limitations; we present ourselves to you, Lord of life

Lord, enlighten our lives and minds to acknowledge your presence in our charity actions that we offer in your name and not in ours.

Thank you, Lord, for giving us the opportunity in attending our most needy brothers.

Help us, Lord, to be able to share our five loaves and fish and not to be selfish and keep them ourselves. Help us, Lord, to bring them to you, so you can break them and we can share them with the Church and one day we can be one in your name.

Help us, Lord, so the Church be the center point of our mission and we do not feel alone.

Amen

.

CONTEMPLATION

How do I or We internalize the text?

For this moment of contemplation, we can repeat the following Gospel verse so it enters in our lives and in our hearts.

He saw the crowd gathered there, and he had compassion on them (Verse 14)

This way, we start the contemplation moment by repeating and asking Jesus to come to us.

.

ACTION

What do I or We commit to?

There should be a change in my life. If there is no change, I am not a true Christian.

If I am alone: I can read one more time the Scripture text and following the text, I can hear Jesus who says, “Feed them yourselves”. I should look for people who really need to be nourished with food and with the Word of God so I can share with them. I must plan a concrete action to help the needy. Pay attention, so you do not let this opportunity that the Lord put in your path, to pass by.

If I am in a group: The Scripture text is clear. We are going to look for people, in our surrounding communities, that are hungry and needy, so we can organize ourselves to help them in this situation and to be in a community as well.  We will be providers of food and spiritual nourishment

Lectio Divina Dominical XVIII del Tiempo Ordinario Ciclo A

    «Todos comieron hasta saciarse»
    Hno Ricardo Grzona, frp

.

Para descargar gratuitamente los documentos y/o audio o mp3, click en  “E-BOOK PDF” y/o “AUDIO MP3″ o en Download

PRIMERA LECTURA: Isaías 55, 1-3

SALMO RESPONSORIAL: Salmo 144, 8-9.15-18

SEGUNDA LECTURA: Romanos 8, 35.37-39

.

Invocación al Espíritu Santo:

Ven Espíritu Santo,

Ven a nuestra vida, a nuestros corazones, a nuestras conciencias.

Mueve nuestra inteligencia y nuestra voluntad para entender lo que el Padre quiere decirnos a través de su Hijo Jesús, el Cristo.

Que tu Palabra llegue a toda nuestra vida y se haga vida en nosotros.

Amén

TEXTO BIBLICO: Mateo 14, 13-21

14,13: Al enterarse, Jesús se fue de allí en barca, él solo, a un paraje despoblado. Pero lo supo la multitud y le siguió a pie desde los poblados. 14,14: Jesús desembarcó y, al ver la gran multitud, sintió lástima y sanó a los enfermos.
14,15: Al atardecer los discípulos fueron a decirle:
—El lugar es despoblado y ya es tarde; despide a la multitud para que vayan a los pueblos a comprar algo de comer.
14,16: [Jesús] les respondió:
—No hace falta que vayan; denle ustedes de comer.
14,17: Respondieron:
—Aquí no tenemos más que cinco panes y dos pescados.
14,18: Él les dijo:
—Tráiganlos.
14,19: Después mandó a la multitud sentarse en el césped, tomó los cinco panes y los dos pescados, alzó la vista al cielo, dio gracias, partió el pan y se lo dio a sus discípulos; ellos se lo dieron a la multitud. 14,20: Comieron todos, quedaron satisfechos, recogieron las sobras y llenaron doce canastos. 14,21: Los que comieron eran cinco mil hombres, sin contar mujeres y niños.

(BIBLIA DE NUESTRO PUEBLO)

LECTURA

¿Qué dice el texto?

Estudio Bíblico.

San Mateo, es uno de los evangelistas que narra este milagro al que nosotros comúnmente nos referimos como la multiplicación de los panes y los peces. Es un género literario muy clásico, que desea demostrar que Jesús es el Mesías, el nuevo Moisés.

Este texto es la continuación del martirio de Juan el Bautista, y dice que Jesús inmediatamente salió de donde estaba y se fue a un lugar Él solo. Iba a un lugar despoblado, y aunque el texto no lo dice, es de suponer que Jesús necesitaba estar a solas en momentos de oración ante la noticia tan fuerte del asesinato de Juan. Entendemos que atravesó el lago y llegaba a un lugar tranquilo y sin gente. Pero la multitud le seguía y al desembarcar, los vio y sintió compasión de todos ellos. En algún otro texto dice que parecían ovejas sin pastor. Es este versículo, el 14, tal vez el central de todo el texto que arma el contexto que sigue. A Jesús se le mueven las entrañas (eso significa compasión: conmiseración o lástima por quienes sufren). Es el sentimiento de Dios mismo, que escucha el lamento de su pueblo. Dice el texto que Jesús sanó a los enfermos allí. Y la actividad debería terminar allí… sin embargo se añade algo nuevo.

Son los discípulos ahora los que ven que la gente viene desde muy lejos, y que están en un lugar lejano a la civilización, se hace tarde, las personas necesitarán comida… entonces le proponen a Jesús que les diga a todos que se vayan para comprar comida en otras aldeas. Ellos por un lado ven las necesidades de la gente, pero por otro lado no son capaces de darle una solución.

Jesús les cambia la propuesta y les dice que la gente no debe marcharse y que ellos deben darles de comer. Y entonces entre lo que tenían para compartir eran cinco panes y dos pescados. Nada más. Muy poco para la multitud, y sobre todo muy poco para la fe tan pobre. Es aquí donde cambia radicalmente el texto bíblico y el lenguaje, Jesús pide que se lo traigan, hace sentar a la multitud, da gracias, lo parte y se los da a los discípulos para que ellos lo repartan. Todo comieron hasta quedar satisfechos.

El relato culmina con que sobraron hasta doce canastas.

Jesús, en el centro del texto, se nos muestra como lo que es: el Hijo de Dios, que ha tenido compasión de la humanidad. Todo lo demás es una narración que apoya esta idea principal.

Tres elementos nos ayudan a entender el texto:

El primero es el valor simbólico del milagro en sentido mesiánico. Jesús es el nuevo Moisés, que alimenta al pueblo, como pasó en el desierto, con el maná.

El segundo es eclesial, Jesús pide a los discípulos la ayuda para distribuir el pan y los peces a la multitud. Es la imagen de una Iglesia viva que sigue anunciando el Evangelio y distribuyendo el Pan de Vida.

El tercero, es todo el sentido Eucarístico del signo, por ejemplo el uso de los verbos que encontramos en la última cena: tomar, bendecir, partir, dar y el recuerdo obvio del “anochecer”.

Finalmente estas doce canastas nos representan la dimensión misionera de la Iglesia, que debe alimentar desde la fe apostólica (los doce apóstoles) a la humanidad hambrienta de Dios.

Reconstruimos el texto:

  1. Qué había sucedido con Jesús ¿A dónde se retira?
  2. ¿Qué hace la multitud que seguía a Jesús?
  3. ¿Cuál fue la actitud de Jesús al ver a la multitud?
  4. ¿Qué hizo Jesús con los enfermos?
  5. ¿Qué le dijeron los Discípulos a Jesús? ¿Qué sugerían que hiciera con la multitud?
  6. ¿Qué les contestó Jesús?
  7. ¿Cómo reaccionaron los discípulos?
  8. ¿Qué hizo Jesús entonces?
  9. ¿Qué pasó con la multitud?
  10. ¿Qué hicieron con lo que sobró?
  11. ¿Cómo termina el texto? ¿Cuántas personas había en el relato?

.

MEDITACIÓN

¿Qué me dice el Señor a mí en el texto? 

Hagámonos unas preguntas para profundizar más en esta Palabra de Salvación:

  1. ¿Soy capaz de seguir insistentemente a Jesús aún en medio de caminos despoblados?
  2. ¿Busco la mirada de Jesús, con la necesidad de quien está dispuesto a que Jesús se fije en mí?
  3. Yo tengo en mi vida, muchas enfermedades, que son producidas por la ausencia del Señor, sobre todo enfermedades espirituales. ¿Pido al Señor que me cure?
  4. Muchas veces me siento como los Discípulos, ante una situación que sólo no sé responder y la forma más rápida para salir es despedir a todos. ¿Entiendo que Jesús me pide que sea yo quien dé de comer a la multitud?
  5. ¿Cuántas veces decimos a Dios que sea Él quien dé de comer a la multitud hambrienta…? ¿Soy capaz de escuchar la voz de Jesús que me dice: “denle ustedes de comer”?
  6. ¿Cuánta es mi fe? ¿Soy capaz de poner mis cinco panes y dos pescados para que el Señor los multiplique?
  7. ¿Qué sería compartir lo que tengo? ¿con quién debería yo compartir mi vida, mis cosas, mis talentos?
  8. ¿Hacia dónde me lleva el Señor?
  9. ¿Entiendo que en la Iglesia hay de sobra para que repartamos?
  10. ¿Cuál es mi actitud misionera? ¿Podría repasarla hoy?

.

ORACIÓN

¿Qué le respondo al Señor que me habla en el texto?

Orar, es responderle al Señor que nos habla primero. Estamos queriendo escuchar su Palabra Salvadora. Esta Palabra es muy distinta a lo que el mundo nos ofrece y es el momento de decirle algo al Señor:

Señor, gracias por tu Palabra salvadora

Gracias por acompañarnos cuando estamos en los desiertos despoblados de la vida.

Gracias por interesarte por nosotros. Por venir a sanarnos.

Nuestros sufrimientos son muchos, y aún así no queremos reconocerlos. Ayúdanos a encontrar el camino de la vida para que reconociendo nuestras limitaciones, nos presentemos a Ti, Dios de la vida.

Ilumínanos, Señor, para que seamos capaces de reconocer tu presencia en cada gesto de caridad fraterna, que ofrecemos en tu Nombre, y no el nuestro.

Gracias por darnos la oportunidad de poder asistir al hermano que necesita nuestra ayuda.

Que no acaparemos nuestros pobres y pequeños cinco panes y dos pescados, sino que los podamos poner ante Ti, para que los multipliquemos como Iglesia y seamos uno en Tu nombre, Señor.

Que nunca nos neguemos a compartir lo que tenemos, para que Tú lo bendigas y lo multipliques.

Señor, que la Iglesia siempre sea nuestro punto de referencia donde realizamos nuestra misión y no nos creamos solos.

Amén.

.

CONTEMPLACIÓN

¿Cómo hago propio en mi vida las enseñanzas del texto?

Para el momento de la contemplación podemos repetir varias veces este versículo  del  Evangelio para que vaya entrando a nuestra vida, a nuestro corazón.

“Al ver a la multitud sintió compasión” (Versículo 14)

Y de esta forma nos ponemos en contemplación, repitiendo y agradeciendo a Jesús que venga.

.

ACCIÓN

¿A qué me comprometo para demostrar el cambio?

Debe haber un cambio notable en mi vida. Si no cambio, entonces, pues no soy un verdadero cristiano.

Si estoy solo, me propongo releer bien el texto en su contexto y como acción, escuchar a Jesús que dice, “denle ustedes de comer”, buscar personas que realmente estén necesitadas de alimento, tanto espiritual como material para compartir. Proponerse una meta clara y definida y trazar un plan de ayuda para personas concretas que lo necesiten. No dejar pasar esta oportunidad que te brinda el Señor.

En el grupo, el texto es claro. Vamos a buscar en nuestro barrio o nuestra comunidad personas concretas que están pasando situaciones de hambre y vamos a organizar una campaña para ayudarles en su proceso de poder estar en comunidad y alimentadas, tanto por la Palabra de Dios, como por la alimentación material

Lectio Divina for Sunday – XVII Ordinary Time Cycle A

    «Did you understand this?»
    Hno Ricardo Grzona, frptranslated by Adele Austin
   

.

Para descargar gratuitamente los documentos y/o audio o mp3, click en  “E-BOOK PDF” y/o “AUDIO MP3″ o en Download

FIRST READING: 1 Kings 3,5, 7-12

RESPONSORIAL PSALM: Psalm 118

SECOND READING: Romans 8, 28-30

.

Invocation to the Holy Spirit

Come Holy Spirit,

Come to our lives, to our hearts, to our consciences.

Move our intelligence and our will to understand what the Father wants to tell us through his Son, our Lord Jesus, the Christ.

May your Word reach us all our life and create new life within us.

Amen

BIBLICAL TEXT: Matthew 13, 44-52

13.44: The kingdom of heaven is like a treasure buried in a field, which a person finds and hides again, and out of joy goes and sells all that he has and buys that field.

13.45: Again, the kingdom of heaven is like a merchant searching for fine pearls. 13.46: When he finds a pearl of great price, he goes and sells all that he has and buys it.

13.47: Again, the kingdom of heaven is like a net thrown into the sea, which collects fish of every kind. 13.48. When it is full they haul it ashore and sit down to put what is good into buckets. What is bad they throw away. 13.49 Thus it will be at the end of the age. The angels will go out and separate the wicked from the righteous: 13.50 and throw them into the fiery furnace, where there will be wailing and grinding of teeth.

13.51“Do you understand all these things?” They answered, “Yes.” 13.52: And he replied, “Then every scribe who has been instructed in the kingdom of heaven is like the head of a household who brings from his storeroom both the new and the old.”

(CHRISTIAN COMMUNITY BIBLE)

READING

What does the text say?

Bible Study.

Matthew continues with the parables of the Kingdom. The first one is very interesting, and it has one verse only. However, there is a great wealth to explore. In Jesus’ day, the Holy Land was an area of frequent passage between the great powers. It was very common for people who had some treasures to find a place to bury and hide them. So it is quite possible that Jesus speaks of experiences known in the agricultural world of his time.

The worker of this land, is preparing the field for growing, and would be removing the stones, or passing the plow. Suddenly he finds a treasure hidden in the field. He decides to return to bury, and he knows where it is, and Jesus uses three verbs to tell what this man does: Go, Sell and Buy. Perhaps it’s the center of everything. The verb “go” means leaving everything you are doing. It is because he found something that is more important. Sell: that is, he stripped himself of everything he has because he needs the money because he knows where there is a treasure. In what seems like a moment, his dispossession included in house, furniture, maybe his animals… (the text does not say, but his family might think he was out of his mind). He needs all that money and he submits it all to the field owner, and buys that field. (It is obvious he emptied himself of everything, knowing the value that was in the field, but the text says nothing about honesty between the man who buys and the previous owner, which is to show, is that when you find something of value, one is to shed everything else to acquire it). Now you have something worth more.

The example of the merchant of fine pearls is very similar, because if he finds a pearl of great value, he is able to discard all, for it is worth much more than what he has. And it repeats the three verbs: Go, sell all you have and buy.

The parable that follows, is for fishermen, something very important.  It reminds them that they were doing the same, they returned to the net with fish, there are some that can be served for food and others that cannot, then returning to that net, they separate and save the ones that can be used, and discard the ones that are useless.

The Kingdom of Heaven is different from human expectations The Kingdom is an encounter, and each one must choose for himself, and for it, one must leave many things, if not everything. The Fascination of this powerful encounter leads us to a situation of joy. The Kingdom produces joy, and so, for many it is a scandal to “sell” and discard everything that impedes one from obtaining The Kingdom for himself.

The parable of the net is similar to that of the weeds we saw last week. It keeps the good, the bad is discarded. A net captures mollusks, which although edible were considered bad, having no spine. These represent individuals “without nerve” who have not made a clear and consistent choice for the Gospel of the Kingdom, they are to be excluded from the Kingdom along with the wicked.

Jesus, the teacher is concerned that his teaching be well understood, and the final message is rather clear, those who come under the First Covenant of God with his people, may also be enriched by the New Covenant.

We reconstruct the text:

  1. What is the parable Jesus tells at the beginning of the text? What are the verbs used?
  2. What is the parable that follows?
  3. Why are the two characters in the parables happy and full joy?
  4. What changes have been produced in the lives of these people?
  5. What do you see in the parable of what the net?
  6. What are these parables teaching?
  7. How does a person under the First Covenant who accepts The New look?

.

MEDITATION

What does the text is telling us? 

Let us ask a few questions to delve deeper into the Word of Salvation:

  1. How often in my life can I point out when I felt very close to the treasury, just like the Lord of the parable?
  2. What is it that prevents me from acquiring this treasure?
  3. Thinking of the three verbs in the parables as the positions: Va, Sell, Buy; how do I understand what position my life is in right now?
  4. Where should I go?
  5. What should I let go from my life in order to acquire the treasure?
  6. What feeling will result in me when I truly detached from all that prevents me from acquiring the treasure that is the kingdom of heaven? Do I desire that joy with me? Then what is my hope?
  7. Do I realize that in the parable on the net Jesus explains very clearly that there are only two ways? What am I? Have I chose the kingdom, or the discarded?

.

PRAYER

What do I/We say to the Lord?

Prayer is to answer to the Lord who speaks to us first. We want to hear his Word of Salvation. This Word is very different from what the world offers us, and now it is time to speak to the Lord:

Thank you Lord for your Word of Salvation

Thank you because you invite us to find the hidden treasure.

We know that to acquire the treasure, will give us much joy,

but for that, we must let go of many things that keep us from living in fullness as Christians.

Lord, give us the capacity to understand what are the attitudes, things and feelings that do not permit the treasure of the Kingdom to be with us.

Grant us the courage to let go of all of these, Lord, it costs us,

because we are clinging to so many things, so many attitudes of pride,

which do not allow us to acquire the treasure.

Forgive us Lord, when we cling to things that produce nothing but attachments.

Lord, the treasure and the pearl, represent joy.

We want to be happy, we want to acquire fullness.

Give us courage to live so we find these treasures, and to be consistent in our lives

Amen

.

CONTEMPLATION

How do we internalize the text?

This is the moment of contemplation. We can repeat the following verse from the Gospel several times. Let it enter our life, our heart.

Did they understand it? (Verse 51)

And this is the way we place ourselves in contemplation, repeating and acknowledging Jesus who comes

.

ACTION

What is my commintment?

There should be a noticeable change in my life. If there is no change, it is because I am not a true Christian.

IF I AM ALONE:  I reread the text, making the questions harder. I analyze the three verbs and I intend to fulfill them. I will leave… Where?  I will get rid of things, attitudes, lifestyles that prevent me from purchasing the Treasury. I must get to the perfect joy, experience it, when I leave everything to follow the Lord and live in His Kingdom. As a concrete action, I will devote a special time to go to serve people who truly in need.

IN A GROUP: Represent the three parables, emphasizing the joy you get when you get the treasure or the pearl. Also reflect on the the joy of being elected for the Kingdom. But as it is always necessary to show that joy, do a mission of joy at places where people need to remember joy. They may be hospitals or homes where you will perform services that will create a community of joy.

 

Lectio Divina Dominical XVII del Tiempo Ordinario Ciclo A

    «¿Comprendieron todo esto?»
    Hno Ricardo Grzona, frp

.

Para descargar gratuitamente los documentos y/o audio o mp3, click en  “E-BOOK PDF” y/o “AUDIO MP3″ o en Download

PRIMERA LECTURA: 1Reyes 3, 5.7-12

SALMO RESPONSORIAL: Salmo 118

SEGUNDA LECTURA: Romanos 8, 28-30

.

Invocación al Espíritu Santo:

Ven Espíritu Santo,

Ven a nuestra vida, a nuestros corazones, a nuestras conciencias.

Mueve nuestra inteligencia y nuestra voluntad para entender lo que el Padre quiere decirnos a través de su Hijo Jesús, el Cristo.

Que tu Palabra llegue a toda nuestra vida y se haga vida en nosotros.

Amén

TEXTO BIBLICO: Mateo 13, 44-52

13,44: El reino de los cielos se parece a un tesoro escondido en un campo: lo descubre un hombre, lo vuelve a esconder y, lleno de alegría, va, vende todas sus posesiones para comprar aquel campo.
13,45: El reino de los cielos se parece a un comerciante de perlas finas: 13,46: al descubrir una de gran valor, va, vende todas sus posesiones y la compra.
13,47: El reino de los cielos se parece a una red echada al mar, que atrapa peces de toda especie. 13,48: Cuando se llena, los pescadores la sacan a la orilla, y sentándose, reúnen los buenos en cestas y los que no valen los tiran. 13,49: Así sucederá al fin del mundo: separarán a los malos de los buenos 13,50: y los echarán al horno de fuego. Allí será el llanto y el crujir de dientes.
13,51: ¿Lo han entendido todo?
Le responden que sí, 13,52: y él les dijo:
—Pues bien, un letrado que se ha hecho discípulo del reino de los cielos se parece al dueño de una casa que saca de su tesoro cosas nuevas y viejas.

(BIBLIA DE NUESTRO PUEBLO)

LECTURA

¿Qué dice el texto?

Estudio Bíblico.

Mateo continua con las parábolas del Reino. La primera de ellas es muy interesante, y tiene un versículo solamente. Pero una gran riqueza para explorar. En tiempos de Jesús, era muy común que la gente que poseía algunos tesoros, por ser esa zona un lugar de paso frecuente entre las grandes potencias, las escondiera enterrándolas. Por lo que es muy posible que Jesús hable de experiencias conocidas dentro de el mundo agrícola de su momento.

El trabajador de esta tierra, se encuentra preparándola para el sembradío, estaría quitando las piedras, o pasando el arado.  De repente encuentra un tesoro que está escondido en ese campo. Entonces decide volverlo a enterrar, él sabe dónde está y Jesús usa tres verbos que este hombre hace: Va, Vende y Compra. Tal vez es lo central de todo. El verbo “va” quiere decir que deja todo lo que está haciendo. Pues encontró algo que es más importante. Vende: es decir, se despoja de todo lo que tiene pues necesita el dinero porque sabe dónde hay un tesoro. Este despojo, incluirá en un momento, casa, muebles, tal vez sus animales…. (el texto no lo dice, pero sus familiares podrían pensar que estaría mal de la cabeza). Necesita todo ese dinero y se presenta ante dueño del campo, y compra el campo. (Es obvio que se despojó de todo, pues sabía el valor que había en ese campo, aunque no se habla de la honestidad que tuvo con el dueño del mismo, lo que quiere mostrar, es que cuando se encuentra algo de valor, uno es capaz de desprenderse de todo lo demás para adquirirlo). Ahora tiene algo que vale más.

El ejemplo del comerciante de perlas finas es muy parecido, pues si éste encuentra una perla de gran valor, es capaz de deprenderse de todo, para conseguir ésta que vale mucho más que lo que tiene. Y los tres verbos se repiten: Va, vende todo lo que tiene y la compra.

La siguiente parábola, es para los pescadores, algo muy importante. Recordarles lo que ellos mismos hacían, cuando regresaban con la red con peces, hay algunos que sirven para la alimentación y otros no, entonces al regresar con esa red, separan a los que sirven y los guardan y a los que no sirven los descartan.

El Reino de los cielos es distinto a las expectativas humanas. El Reino se encuentra y hay que decidirse por él y para eso dejar muchas cosas, si no es que todas las cosas. La Fascinación del encuentro de algo de valor nos lleva a una alegría por el hallazgo. El Reino produce alegría, y por eso, para muchos es un escándalo ese “vender” y desprenderse de todo lo que impide tener para sí el Reino.

La parábola de la red, es parecida a la de la cizaña que veíamos la semana pasada. Se guarda lo bueno, se descarta lo malo. En una red también caen moluscos, que aunque son comestibles eran considerados peces malos, por no tener espina dorsal. Representan a los individuos “sin nervio” que por no haber llevado una opción clara y coherente con el Evangelio, serán excluídos del Reino junto con los malvados.

Jesús, el maestro se preocupa de que su enseñanza sea bien comprendida, y finalmente deja algo en claro, que aquellos que vienen de la Primera Alianza de Dios con su pueblo, podrán ser también enriquecidos con la Nueva Alianza.

Reconstruimos el texto:

  1. ¿Con qué parábola comienza Jesús este texto? ¿Cuáles son los verbos que usa?
  2. ¿En qué se parece la siguiente parábola?
  3. ¿Por qué los dos personajes de las parábolas estaban contentos y con alegría?
  4. ¿Qué cambios en la vida de estas personas se pudieron haber producido?
  5. ¿La parábola de la red a cuál se parece?
  6. ¿Cuál es la enseñanza de estas parábolas?
  7. ¿En qué se parece una persona que conociendo la primera Alianza acepta la nueva Alianza?

.

MEDITACIÓN

¿Qué me dice el Señor a mí en el texto? 

Hagámonos unas preguntas para profundizar más en esta Palabra de Salvación:

  1. ¿En cuántos momentos de mi vida podría señalar que me he sentido muy cerca del tesoro, como el Señor de la Parábola?
  2. ¿Qué es lo que me impide adquirir ese tesoro?
  3. De los tres verbos puestos en las dos parábolas; Va, Vende, Compra. ¿Cómo podría yo entenderlos en mi vida?
  4. ¿Hacia dónde debería ir?
  5. ¿Qué es lo que debería deshacerme en mi vida para poder adquirir el tesoro?
  6. ¿Qué sentimiento se producirá en mí cuando verdaderamente me desprenda de todo lo que me impide adquirir el tesoro que es el reino de los cielos? ¿Deseo esa alegría para mí? ¿Qué espero entonces?
  7. ¿Me doy cuenta que en la parábola de red Jesús explica muy bien que sólo hay dos caminos? ¿Cuál seré yo? ¿El seleccionado para el reino, o el descartado?

.

ORACIÓN

¿Qué le respondo al Señor que me habla en el texto?

Orar, es responderle al Señor que nos habla primero. Estamos queriendo escuchar su Palabra Salvadora. Esta Palabra es muy distinta a lo que el mundo nos ofrece y es el momento de decirle algo al Señor:

Gracias Señor por tu Palabra Salvadora.

Gracias porque nos invitas a encontrar el tesoro escondido.

Sabemos que adquirir el tesoro, nos dará mucha alegría, pero para eso, debemos desprendernos de muchas cosas que nos impiden vivir en plenitud como cristianos.

Señor, que podamos entender cuáles son las actitudes, las cosas y los sentimientos que no permiten que el tesoro del Reino esté con nosotros.

Danos el valor para desprendernos de todo esto Señor, nos cuesta, porque estamos aferrados a tantas cosas, tantas actitudes de orgullo, que nos impiden adquirir el tesoro.

Perdónanos Señor, cuando nos aferramos a cosas que no producen más que apegos.

Señor, el tesoro y la perla, representan la alegría. Nosotros queremos estar alegres, queremos adquirirlos plenamente.

Danos valor para vivir de tal manera que encontremos estos tesoros, y seamos coherentes en nuestra vida.

Amén

.

CONTEMPLACIÓN

¿Cómo hago propio en mi vida las enseñanzas del texto?

Para el momento de la contemplación podemos repetir varias veces este versículo  del  Evangelio para que vaya entrando a nuestra vida, a nuestro corazón.

¿Lo han entendido todo? (versículo 51)

Y de esta forma nos ponemos en contemplación, repitiendo y agradeciendo a Jesús que venga.

.

ACCIÓN

¿A qué me comprometo para demostrar el cambio?

Debe haber un cambio notable en mi vida. Si no cambio, entonces, pues no soy un verdadero cristiano.

Si estoy solo, vuelo a releer el texto, haciéndome las preguntas más intensamente. Analizo los tres verbos y me propongo cumplirlos. Debo Salir ¿Dónde? Debo deshacerme de cosas, actitudes, estilos de vida que me impiden adquirir el Tesoro. Debo llegar a la perfecta alegría, experimentarla, cuando haya dejado todo para seguir al Señor y vivir en su Reino. Como acción concreta, dedicaré un tiempo muy especial para ir a servir a personas que verdaderamente lo necesitan.

En el grupo. Representar las tres parábolas, insistiendo en la alegría que se obtiene cuando uno obtiene el tesoro, o la perla. También la alegría de ser elegido para el Reino. Pero como siempre es necesario mostrar esa alegría, haremos una misión de la alegría por lugares donde haya personas que necesiten que les recordemos la alegría. Pueden ser hospitales, o bien hogares donde haya servicios que realizar comunitarios que los haremos con alegría.

 

EnglishFrenchGermanItalianPortugueseSpanish
Donations - Donaciones

Radio Cristonaut@s
Login
Skype Crist@nautas
Chat with me
Facebook
Cristonautas Twitter