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Lectio Divina
Miércoles, 03 de junio de 2026
Miércoles IX Semana Tiempo Ordinario
Por Julio De León, República Dominicana ✍🏻🇩🇴
O.- INVOCACIÓN AL ESPIRITU SANTO
Ven Espíritu Santo,
alma de nuestras almas, ven a morar en nosotros
Danos Luz para reconocer el camino que nos propones;
Y danos tu fuerza para seguirlo hasta el final.
Haznos dóciles a tus inspiraciones
para gustar siempre el bien y gozar de tu consuelo.
Por Cristo nuestro Señor.
Amén.
1.- LECTURA: Marcos 12, 18-27
En aquel tiempo, 18 Los principales sacerdotes (saduceos), los que dicen que no hay resurrección, se acercaron a Jesús y le preguntaron: 19 “Maestro, Moisés nos escribió que si el hermano de un hombre muere y deja una esposa, pero no deja hijos, su hermano debe tomar a la esposa de su hermano difunto y tener hijos para dejar descendencia a su hermano. 20 Ahora había siete hermanos, y el primero tomó una esposa y éste murió sin dejar descendencia. 21 El segundo la tomó, y murió, y tampoco le dejó descendencia, y el tercero, de la misma manera. 22 Y los siete la tomaron, pero no dejaron descendencia. Finalmente, después de todo esto, la mujer también murió. 23 En la resurrección, por lo tanto, cuando resuciten, ¿de quién será esposa? Porque los siete la tuvieron como esposa”.
24 Jesús les dijo: “¿Acaso no se equivocan, porque no conocen las Escrituras, ni el poder de Dios? 25 Porque cuando resuciten de los muertos, no se casarán ni serán dados en matrimonio, sino que serán como los ángeles en los cielos. 26 Y en cuanto a los muertos resucitados, ¿no han leído en el libro de Moisés cuando Dios le habló en la zarza, diciendo: Yo Soy el Dios de Abraham, y el Dios de Isaac, y el Dios de Jacob. 27 Dios no es de los muertos, sino un Dios de los que viven. Por tanto, ustedes cometen muchos errores”.
2.- MEDITACIÓN: ¿Qué nos dice el texto?
Los saduceos se acercan a Jesús y le proponen un ejemplo exagerado para cuestionar la Ley del Levirato. Su intención era que Jesús dijera algo que los dejara bien parados en comparación con otras sectas del judaísmo antiguo (como los fariseos, por ejemplo); qué tenían creencias distintas a las suyas y por lo tanto enseñaban al pueblo de manera distinta.
Jesús no entra en su juego y les habla en un marco más amplio, con perspectiva de eternidad. Les dice lo que ningún maestro de la época les hubiera podido decir, puesto que es Dios y que conoce la vida del cielo de la que ellos solamente están especulando. Este pasaje se hace clave para nosotros, católicos del Siglo 21, que hay tantas sectas que cuestionan nuestras doctrinas y creencias.
En el pasaje subyacen algunas claves de interpretación que justifican la doctrina del purgatorio, pues Dios es Dios de vivos y no de muertos. Pero también nos da una idea de cómo afrontar las discusiones que se nos pueden plantear, actuando y entendiendo a la manera de Jesús, que los misterios del Reino están más allá de la comprensión de este mundo.
Por último, pero no menos importante, muchas de las cosas enseñadas en el Antiguo Testamento, fueron enseñadas como «en sombras» y es la luz plena del Evangelio (de Jesucristo) quién nos viene a revelar el verdadero significado de la relación del ser humano con Dios. Por lo tanto, acerquémonos con confianza al Evangelio, confiando en la presencia del Espíritu Santo en la santa Iglesia Católica y sabiendo que Dios es Dios de vivos y no de muertos.
3.- ORACIÓN: ¿Qué le decimos al Señor inspirados por su Palabra?
Señor Jesús, quiero confiar en ti, sabiendo que tú eres Dios y que en ti reside la vida. Quien confíe en ti jamás gustará la muerte, porque tú eres un Dios de vivos y todos están vivos en tu presencia. Aumenta nuestra fe, para que apoyados en ti hagamos lo necesario para llegar a tu presencia y junto a todos tus Santos alabarte por todos los siglos.
Amén.
4.- CONTEMPLACIÓN: ¿Cómo interiorizó el texto?
“Dios es Dios de vivos y no de muertos”
5.- ACCIÓN: ¿A qué me comprometo inspirado por su Palabra?
Buscaré una explicación apologética de alguna doctrina católica que no tenga muy clara y trataré de comprenderla a profundidad para evitar confusiones que puedan traer otros grupos cristianos sobre nuestras doctrinas católicas.
